?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: литература

Оригинал взят у fur_wenige в Высоцкий, рассказ отвергнутый Проза.ру...Collapse )

Посмел я пару слов вякнуть против бездарного опуса Одно майское утро. В ответ с прозы.ру срочно удалили мою статью про Высоцкого. Впрочем, поскольку она своего имени не скрывает, назову её - Алла Мелентьева. Связи имеет, но народ её не читает. Если считаете, что я её огульно осуждаю, прочтите её Одно майское утро. Когда человек так отвечает на критику, понятно, что главная проблема её творчества это проблема характера - подлость души заставляет совершать ошибки в описании явлений по существу, а не в силу орфографических ошибок или небрежности. Что ж, даю свою статью здесь. А в принципе это позор для проза.ру, когда против авторов можно использовать позвоночное право.

Вот снятая статья про Высоцкого -
Здравствуйте. Сообщаем Вам, что произведение "Высоцкий" не соответствует правилам публикации на сервере Проза.ру, в связи с чем оно было снято с публикации.

Текст произведения:

Высоцкий    
Писать о выдающимся еврейском барде-поэте Владимире Высоцком сперва казалось мне занятием довольно неблагодарном. Больно много про него написано заинтересованными лицами. Прошу читателя набраться терпения. Я не собираюсь писать в слащавом или патетическом духе о непризнанном или обиженным жизнью таланте. Некоторые мои высказывания могут показаться сперва неожиданными или резкими. Как читатель ниже увидит, резкость отнюдь не означает осуждение или желание рыться в чужом белье. Я разбираю Высоцкого как своеобразный деловой проект, в котором он сам был одновременно и менеджером, и работником, и собственником, и потребителем. Он жил и зарабатывал на жизнь своим трудом, и его поведение с этой точки зрения очень логично, а в некоторых случаях является единственно возможным вариантом поведения.
    Но сперва покончим с пресловутым «национальным вопросом».
Read more...Collapse )
Взято из http://www.nashaepoha.ru/?page=obj93178&lang=1&id=1992

Автор: С.В. Фомин

ПОЭТ И ВЛАСТЬ, ИЛИ ВОЛЬНЫЕ КАМЕНЩИКИ ПРИ ГРОБЕ ПУШКИНА

О долге Власти перед Художником мы знаем хорошо, может быть, даже слишком. Однако есть и обратная зависимость, вытекающая хотя бы из обыкновенной логики; но задумываться о ней, а тем более писать, считается и до сих пор делом едва ли не крамольным. Поразмышлять обо всем этом позволяет и предлагаемый эпизод из жизни Пушкина.

С предыдущей тесно связана и еще одна тема (насколько я знаю, вообще никем не поднимаемая, но весьма актуальная сегодня): использование Гения, народного символа (часто против воли последнего) противниками существующей Власти в личных интересах, с пользой для собственного разрушительного дела. Причем далеко не всегда эти люди подлинно ценят то, что вполне цинично используют. Вступить им в игру всякий раз позволяет наличие малейшего разлада/зазора между Художником и Властью. (Это, между прочим, хорошо понимали такие опытные политики, какими, несомненно, были Сталин и Гитлер. Достаточно вспомнить создание ими творческих союзов и личное неформальное их общение с наиболее крупными деятелями культуры, которым в условиях довольно строгого строя сходило с рук многое...)

Всё это темы вечные, важные, но, следует признать, все же не самые жгучие на сегодняшний день.

Таковой, кажется, становится иная, также затронутая в предлагаемом материале тема: Власть и Народ. Причем Народ, справедливые вроде бы национальные чувства которого пробуждаются. Однако никакая Власть не может дать своему Народу шалить по собственному его разумению. И в этом смысле Власть всегда милосерднее воли Народа, воплощенной в Толпе. Это-то милосердие порождает сильное недовольство последней, сопровождаемое глухим угрожающим ропотом. (Власти непременно, не затягивая, нужно сбросить с себя этот груз «вины», ни единым движением, при этом, не подтверждая, что она исполняет чье-либо требование.)

И еще один важный аспект. Долг Власти перед страной за ее спокойствие/стабильность перевешивает, хотя и важный, но всё же, по сравнению с названным, главным, частный долг ее перед Художником и даже Народом. Антиномия здесь кажущаяся, ибо не о прозрениях Гения или коренных интересах Народа, а о человеческих немощах первого и о не всегда с ходу объяснимых капризах второго здесь речь.

Однако тут ее (Власти) и уязвимое место, которое, при определенном стечении обстоятельств, могут с пользой для себя использовать те, кто хочет свалить ее и завладеть ею сами. Если трюк удастся, то разгул, дарованный демагогами в награду Толпе, они всегда все же вынуждены бывают вскоре прекратить; причем для успеха дела, как правило, крайне жестокими мерами. Иначе какая уж там власть! Уцелевшим же немногим бунтарям и их кровным или идейным потомкам остается лишь с ностальгией вспоминать о золотом времечке, о том, как вольно погуляли они...

Впрочем, это, похоже, уже другая история.

Read more...Collapse )

Эрнест Хемингуэй

Оригинал взят у matveychev_oleg в 30 мудрых цитат Эрнеста Хемингуэя

30 мудрых цитат Эрнеста Хемингуэя

На могиле Хемингуэя написано: «Больше всего в жизни он любил осень. Желтые теплые осенние листья, плывущие по реке на спинах форелей, а сверху синее безветренное небо. Теперь он будет частью всего этого навсегда»

1. Не падай духом. Никогда не падай духом. Секрет моего успеха. Никогда не падаю духом. Никогда не падаю духом на людях.

2. Будучи трезвым, претворите в жизнь все свои пьяные обещания — это научит вас держать язык за зубами.

3. Путешествуй только с теми, кого любишь.

4. Если в жизни можно оказать хоть маленькую услугу, не надо уклоняться от этого.

5. Не судите о человеке только по его друзьям. Помните, что друзья у Иуды были безукоризненны.

6. Смотри на картины непредвзято, читай книги честно и живи как живется.

7. Лучший способ узнать, можете ли вы доверять кому-то, — это доверять ему.

8. Надо покупать либо одежду, либо картины. Вот и все. Никто, кроме очень богатых людей, не может позволить себе и то и другое. Не придавайте большого значения одежде, а главное, не гонитесь за модой, покупайте прочные и удобные вещи, и тогда у вас останутся деньги на картины.

Read more...Collapse )

Горесть

Взято у http://sergey-v-fomin.livejournal.com/78009.html
В ПЛАМЕНИ «ПОЖАРА» (часть 2)
Вдова Валентина Распутина Ольга Владимiровна (первая справа) и внучка Антонина (третья справа) у гроба почившего писателя. Храм Христа Спасителя. Москва 18 марта 2015 г.

«Живи и помни»

«…И, пожалуйста, не сплетничайте, покойник этого ужасно не любил…»
Завещание МАЯКОВСКОГО.

Многие его думы – особенно последнего времени – ушли вместе с ним. Этому в немалой степени способствовали природные свойства его характера: скромность, застенчивость, немногословность…
«В последние годы, – вспоминал В.Я. Курбатов, – Валентин Распутин вел закрытый образ жизни, стеснялся, когда в его честь произносили громкие слова, и практически не давал интервью.
В том числе и об этом вот эти стихи Марии Кудимовой, опубликованные ею в самый день кончины писателя:

Все отдав и все оставя
На заступленной черте,
Неподатливые к славе
Умирают в немоте.

Так молчат снега с разбором,
Впору вьюгами отвыв,
Так молчит народ, в котором
Был и ты доселе жив.

А теперь над зыбью кровной
Всходишь, вопреки тщете,
В невозможной, полнословной,
Вещей немоте.

Read more...Collapse )
Оригинал взят у ajbolit444 в Я, Славить Русь не перестану... Она, весь Мир в Свету хранит...
...Collapse )
Один чудак с лицом фальшиво-грустным,
Ютясь в салоне своего «порше»,
Сказал: "Мне стыдно называться русским.
Мы – нация бездарных алкашей."

Солидный вид, манера поведенья –
Всё дьяволом продумано хитро.
Но беспощадный вирус вырожденья
Сточил бесславно всё его нутро.

Его душа не стоит и полушки,
Как жёлтый лист с обломанных ветвей.
А вот потомок эфиопов Пушкин
Не тяготился русскостью своей.

Себя считали русскими по праву
И поднимали Родину с колен
Творцы российской мореходной славы
И Беллинсгаузен, и Крузенштерн.

И не мирясь с мировоззреньем узким,
Стараясь заглянуть за горизонт,
За честь считали называться русским
Шотландцы – Грейг, де Толли и Лермонт.

......................................................
Патриотизм не продают в нагрузку
К беретам, сапогам или пальто.
И коль вам стыдно называться русским,
Вы, батенька, не русский. Вы – никто.

Автор - Константин Фролов-Крымский


Читать целиком в http://ajbolit444.livejournal.com/930930.html

Сословное деление

Что же получается? С возрождением сословий, как предлагает автор, у нас снова появятся гении?
Типа, крысиное племя Михалковых и Кончаловских, постоянно претендующее на дворянство, станет гениями и родит нам новых гениев только  по факту наличия в них 
голубой крови определённых  генов?!
Те, кто в процессе красного террора уничтожали творческую элиту России, меньше всего думали о воспитании новых Пушкиных и Цветаевых. Они рассчитывали на то, что уничтожение русской интеллигенции приведёт к гибели страны.  Однако, не случилось.
Спустя считаные годы из народа выдвинулось огромное количество выдающихся людей во всех областях деятельности, и страна снова стала великой!
Так что не будем горевать и плакать по девятнадцатому веку. Гениальных писателей того времени можно пересчитать по пальцам, да и происходили они, зачастую, из разночинцев, но отнюдь не из дворян. Да и роль в судьбе страны многие из них сыграли достаточно разрушительную.

Русский народ всегда был чрезвычайно талантлив, он таковым и остался!  Нужно будет, он из своей массы выдвинет столько гениев, сколько потребуется  и для этого ему никакая "голубая кровь" не нужна!
И по заключительному абзацу приведённого ниже текста:

Способность "собственной гибелью сохранить и укрепить племя", это наиредчайшее качество, в массовом плане присущее, пожалуй, только русским людям с их общинным сознанием. "Сам погибай, а товарища выручай!" - именно этот лозунг и обеспечивал всегда победу русского оружия!
PS И с каких это пор иудей Бродский стал светочем русской поэзии, а Довлатов - светочем русской прозы? Автор сам-то пробовал читать того же Довлатова? Тот до последнего дня так и остался на уровне журналиста газетёнки районного масштаба, с чего и начиналась его карьера.

PPS О невероятно высоком количестве хороших писателей в нашем обществе сужу по Рунету. Теперь, когда все ограничения сняты, постоянно натыкаюсь на изумительные тексты, которые в том же девятнадцатом веке в условиях информационного голода потрясали бы общество, а здесь и сейчас не находят и десятка читателей.

Кстати,  Михаил Устюгов, у которого я позаимствовала этот текст, - глубокий мыслитель и чрезвычайно образованный человек!

Оригинал взят у dobryvecher в Игорь Павловский.

Влияние древнеславянского мифа на строительство социализма в России

Гены были открыты еще в Древней Руси и назывались жилами. Считалось, что в жилах (сосудах) течет кровь, содержащая наследственную информацию, по которой передаются основные способности и качества характера человека – благородство, честность, ум. Это послужило позднее основой сословного деления, которое существовало на Руси до февральской революции 1917 года.
Отмена сословий – прежде всего стирание генетических границ, опора на внешнюю среду, которая якобы способна сформировать из любого бездаря и тупицы Ньютона и Рафаэля.

Read more...Collapse )


Оригинал взят у cas1961 в Человек меняет рожу

Штрихи к портрету телесобеседника господина Евтушенко

Под барабанный бой рекламы, под пронзительные вопли: "великий поэт России!", "человек без кожи!", "доблестный сын века!", "первый бард мира!", "главный поэт эпохи!" — под такую бурю с обоих берегов Атлантики три дня на наших телеэкранах мы созерцали задушевную беседу двух седеньких америкашек — Евгения Евтушенко и Соломона Волкова. Первого люди старшего поколения могут помнить, хотя уже больше двадцати лет, как он передислоцировался и окопался в США, а второго, пожалуй, мало кто знает.

Read more...Collapse )

Марийский ребус

Оригинал взят у k_dobrinin в Стихи из ада
1 фев, 2013 в 17:31
Знаменательное событие в нашей политике за последние дни, не получившее, по недоразумению, должного отклика, - неожиданное чистосердечное признание главы республики Марий Эл Леонида Маркелова. В этом его отличие от кировского губернатора Никиты Белых, который на допросе в СК вел себя подчеркнуто сдержанно и не сознался. Маркелов зарезал правду-матку в полном объеме: он живет в аду. Причем, в стихах.

Леонид Игоревич у руля давно. 12 лет, по нынешним временам, это без году - эпоха, так что он, практически, old school-руководитель.

Вот, например, фрагменты чистосердечного стихотворного признания:

Я изменяю жизнь рабочего поселка,
Уж минуло тому 12 лет.
И слышу вой стального волка,
Давая в дождь классический балет.

Или из более пронзительного:

Я иду с крестом своей дорогой
Под серый, прозаичный лай тирад
И жизнь моя переплелась с тревогой,
Работу превращая в ад.

Маркелов, безусловно, сказал новое слово в российской бюрократической практике. Раньше как-то не было принято столь открыто откровенничать, тем более признаваться, что твоя работа адски тяжела.

Были, конечно, в мировой истории крупные исключения. Например Сервантес,известный, в том числе, и поэмами, годы провел в плену на галерах. Да и позднее галерный флот становился мощной метафорой. Ну, да бог с ним. В конечном итоге эти примеры лишь подтверждали правило исключения.

А тут вдруг Маркелова прорвало непонятно к чему.

О социально-экономическом крахе в республике ничего не слышно. По крайней мере, пока. Слухов об отставке главы тоже вроде бы не было в последнее время. Что заставило крепкого руководителя взяться за перо и пойти на саморазоблачение - марийский ребус.

Первая версия, которая напрашивается: усталость.

Адова работа, очевидно, является причиной, по-видимому, правоохранительных кошмаров:

Но ползет по гранитным плитам
И по паперти мостов
Стая форменных паразитов
Из созвездия Гончих Псов.

Столько лет на одном месте - действительно, видимо, слишком много.

Усталость чувствуется даже в прерывистом дыхании элегии, где одни стихотворные размеры произвольно сменяют другие. На смену хорею приходит ямб, а потом оба они уступают место четырехстопному амфибрахию. Автор явно знаком с классикой. Его строка «Я слышу вой стального волка» отсылает к школьному «Мы идем сквозь револьверный лай». А вот это - «Я иду с крестом своей дорогой» тоже что-то напомнило. Осенило - «Гул затих. Я вышел на подмостки». Хотя скорее из ставшего народным - «Выхожу один я на дорогу».

В произведении слышится космическое одиночество автора:

Знакомые и каменные лица,
А я не нужен никому.

Вывод напрашивается: уходить с дороги надо вовремя, даже если ты очень хорошо исполняешь.

А потому, я уверен - выборности губернаторов не миновать.

Достоевский и Петербургский период русской истории

Опубликовал Igor - Май 1st, 2013

Рубрика: Искания




Федор Михайлович Достоевский – ключевая фигура русского почвенничества. Вечный оппонент Достоевского Салтыков-Щедрин высмеивал понятие «почва» как интеллектуально бессмысленное. А почвенники не могли дать внятных определений: они жили в эпоху рационализма и позитивизма, превратившихся в подобие религиозного культа; в парадигме «воинствующего просвещения» определить «почву» невозможно. Сегодня кому-то кажется, что почвенность – это такой вариант национализма с русской спецификой. Рискну заявить, что почвенничество и классический национализм имеют мало общего. Национализм – буржуазная европейская идеология, связанная с построением национального государства. Радикальные конструктивисты даже утверждают, что политический национализм создает не только национальное государство, но и саму нацию. Достоевский не имел никакого отношения к идеологии национального государства, хотя сама проблема наций (особенно русской нации) – одна из ключевых в его публицистике. В рамках почвенничества жизнь народная видится в иных горизонтах и в иных системах координат, принципиально далеких от европейского идеологического дискурса.

Read more...Collapse )

Profile

sofya1444
Волкова Светлана

Latest Month

June 2018
S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner